Dodatkowe informacje ze strony: ARMENOPOLE.  

Rocznice w Wiki Ormianie

Dawid Torosiewicz, syn Teodora i Kajetanny de Oroszeny Bohdanowiczówny ze Stanisławowa - adwokat i prekursor zasad etyki adwokackiej w Polsce.
Torosiewicz jest autorem jednej z pierwszych polskich książek o adwokaturze — Myśli o powołaniu obrońców sądowych - wydanej w 1822 roku. Podkreślał w niej wagę zawodu adwokackiego, kładł nacisk na piękno wypowiedzi, ale także oczekiwał od adwokatów wyłącznie obrony prawdy. Pisał m.in.: Piękność wszelako musi zawsze prawdzie ustąpić. (...) Obrońca (...) winien wobec zebranego sądu, wobec stawającej publiczności bez najmniejszej obrazy prawdę przedstawić (...) Publicznie śmiało niewinność bronić, prawość samą wspierać, zasady słuszności i prawa umieć wynajdywać, i to jasno i dokładnie przedstawić, przeciw przemocy i każdemu przywłaszczeniu śmiało nastawać. Adwokata, spełniającego powyższe oczekiwania, określał mianem artysty.
Myśli o powołaniu obrońców sądowych stały się jedną z podstaw opracowanych przeszło sto lat później zasad etyki adwokackiej (książkę wznowiono w 1917). Podobnie po wielu latach spełnienia doczekał się inny postulat Torosiewicza — zrzeszania się adwokatów w izbach obrończych. Dawid Torosiewicz zmarł 8 sierpnia 1849 roku i został pochowany na Cmentarzu Powązkowskim. Napis na epitafium znajdującym się w katakumbach brzmi: David Torosiewicz Mecenas żył lat 64 umarł dnia 8 sierpnia 1849 r. przywiązane dzieci Najukochańszemu Ojcu tę pamiątkę składają.
"ormianskiepowazki". Więcej informacji na stronie: "WikiOrmianie".

Serdecznie zapraszam do udziału w mszach św. ormiańskokatolickich w:

Gdańsku, kościół św. Piotra i Pawła, ul. Żabi Kruk 3, w czwartek, 15 sierpnia o godz. 13.00 
– Święto Wniebowzięcia NMP i obrzęd błogosławieństwa winogron

Gliwicach, kościół Świętej Trójcy, ul. Mikołowska, w niedzielę, 18 sierpnia o godz. 11.00.
Przed mszą św., o godz. 10.00 - chrzest w obrządku ormiańskokatolickim.

Do naszej redakcji dotarł list następującej treści:
Bardzo dziękujemy za piękną inicjatywę i przesłaną wiadomość.

Ambasada Republiki Armenii w Rzeczypospolitej Polskiej zaprasza na wystawę poświęconą aksamitnej rewolucji.

Հայաստանում, Արագածից ոչ հեռու գտնվող Տեղեր գյուղում հունիսի 17-ից մինչ հուլիսի 1-ը անցկացվեց Արվեստի միջազգային փառատոն: Փառատոնին մասնակցում էին նկարիչներ Հայաստանից, Վրաստանից, Կանադայից, Լիտվայից, Լեհաստանից և Ռուսաստանից: Փառատոնն անցկացվում էր Հայաստանի նկարիչների միության հովանու ներքո, իսկ կազմակերպիչներն էին Գդանսկի հայ համայնքը և Տեղերի բրուտագործական կենտրոնը: Միջոցառման նախաձեռնողը Լեհաստանի Գդանսկ քաղաքի հայ համայնքի նախագահ, ճանաչված գեղանկարիչ Գագիկ Պարսամյանն էր, իսկ Հայաստանում նրան օգնում էր իր եղբայր Ալբերտը, որը գեղարվեստական գործունեության համար հատկացրել էր իր Բրուտագործական կենտրոնը Տեղերում:
Նկարիչներին տեղ էր հատկացվել նախալեռնային բնության գրկում, նրանք նաև հնարավորություն ունեցան այցելելու Հայաստանի դարավոր մշակույթի ամենահետաքրքիր կոթողները: Անկասկած, ստացված տպավորությունները ազդեցություն թողեցին Տեղերում ծնվող ստեղծագործությունների վրա, իսկ մասնակիցներից յուրաքանչյուրը ցուցադրեց իր ուրույն ոճը: Արդյունքները ներկայացվեցին ցուցահանդեսին, որի բացմանը ներկա էին ՀՀ Կրթության, գիտության, մշակույթի և սպորտի փոխնախարար Արա Խզմալյանը, Հայաստանի նկարիչների միության նախագահ Սուրեն Սաֆարյանը, Աշտարակի քաղաքապետը: Մշակույթի գծով փոխնախարարը հույս հայտնեց, որ Արվեստի միջազգային փառատոնը կլինի շարունակական և կդառնա ավանդույթ:
Այդ գեղարվեստական հանդիպումը երկար ժամանակ կպահպանվի կազմակերպիչների, մասնակիցների և տեղացիների հիշողության մեջ: Որպես միջոցառման շարունակություն տեղի ունեցավ հերթական ցուցահանդեսը, որի վերնիսաժը կայացավ հուլիսի 13-ին Գդանսկի հայ համայնքի գրասենյակում: Մանրամասները՝ Գդանսկի հայ համայնքի ֆեյսբուքյան էջում:  FB Związku Ormiańskiego w Gdańsku.

red 

«Գալիցիական սուրհանդակ» (Kurier Galicyjski) թերթի 12-րդ (328) համարում տպագրվել է Անետա Մ. Կրավչիկի լայնածավալ հոդվածը՝ նվիրված Ստանիսլավովի հայկական եկեղեցու Աստվածամոր հրաշագործ նկարի պատմությանը: 1958 թվականից մինչ օրս նկարը պահպանվում է Գդանսկի սբ. Պողոս-Պետրոս եկեղեցու սրբարանում: Հեղինակը մանրամասն նկարագրում է նկարի ստեղծման պատմությունը, նրա հրաշագործ հայտնությունները, և որ այն ճանաչում է ձեռք բերել որպես «Լացող նկար»: Կարևոր իրադարձություն էր 1937 թ.  նկարի  թագադրումը, որը կատարվել է ըստ Պիուս XI Պապի դեկրետի: Դա մի արտառոց տոնակատարություն էր երեք եկեղեցիների` hայ, hռոմեական կաթոլիկ և hույն կաթոլիկ  հոգևորականների և հավատացյալների մասնակցությամբ, իսկ թագադրման արարողությունը կատարվել է հայկական եկեղեցու վերջին արքեպիսկոպոս Յուզեֆ Թեոդորովիչի կողմից: Հոդվածի հեղինակը անդրադառնում է նաև ներկա ժամանակներին, հիշեցնում Ողորմած Աստվածամոր հրաշագործ նկարի պաշտանմունքի շարունակման մասին, ինչպես նաև եկեղեցու տանիքի հրդեհվելուց հետո վերջինիս ներկա վիճակի մասին: Այդ դժբախտությունից չէին տուժել  ո՛չ հրաշագործ  նկարը, ո՛չ եկեղեցու ներքին հարդարանքը: Կցված է բավականին հետաքրքիր հոդվածի հղում  ->>w Kurierze Galicyjskim

-ում

Fundacja Polsko-Ormiańska w imieniu Ambasadora Armenii w Polsce, J. E. Samwela Mkrtczyana, serdecznie zaprasza 11 lipca 2019 roku o godzinie 15:00, ul. Wspólna 61/107 w Warszawie, na wydarzenie organizowane przez Ambasadę Armenii w Polsce z okazji 150-lecia urodzin HOWHANNESA TUMANIANA. W ramach obchodów jubileuszu zaprezentowana zostanie książka tego znakomitego ormiańskiego poety: „Zdobycie Tmukaberdu”. Jest to polska wersja językowa dzieła (tłumaczenie - Kalina Izabela Zioła).

Po mszy św. ormiańskokatolickiej odprawionej w Warszawie przez ks. Józefa Naumowicza, jej uczestnicy przeszli do sali w gościnnych progach siedziby "Rodziny rodzin", gdzie czekały na nich, niczym w kawiarni, nakryte stoły zastawione słodyczami i napojami. Wkrótce ropoczął się wieczór poezji ormiańskiej i lwowskiej z nutami ormiańskimi przygotowany przez Parafię i Fundację Kultury i Dziedzictwa Ormian Polskich. Wystąpili: Barbara Bielcka-Woźniczko i Maciej Rayzacher.

W 219. odcinku serialu historycznego "Korona krolów" z czasów Kazimierza Wielkiego przedstawiona została kwestia prawa ormiańskiego we Lwowie. Twórcy filmu posłużyli się przykładem podsuniętym przez prof. Andrzeja A. Ziębę – autentycznej sprawy (z nieco późniejszego okresu) o cudzołóstwo Ormianina z katoliczką, karane w prawie polskim śmiercią. Ormianin zabiegający o postawienie winnych przed łagodniejszym prawem ormiańskim, przedstawiony został w stroju, w jakim chodzili krymscy Ormianie napływający w owym czasie z tej genueńskiej kolonii do Lwowa. Strój taki przedstawia ilustracja w albumie Claude'a Mutafiana "Roma – Armenia". Jest na niej rysunek kamiennej rzeźby z grobu młodego kupca z Pizy, Ormianina Petrosa Mirantusa, zmarłego w 1367 roku, dobroczyńcy zakonu kartuzów. Ormianin z "Korony królów" jest kupcem i wątek handlu z Ormianami przewija się także w następnych odcinkach.

Serial będzie miał swój dalszy ciąg i obejmie czasy po śmierci Kazimierza Wielkiego. Historycy - prof. Krzysztof Stopka i Andrzej A. Zięba przedstawiają twórcom serialu kolejne wątki ormiańskie oparte na źródłach historycznych, które być może uwzględnione będę w przyszłości.